不拘于时是什么句式

新嘟百科2024-06-01

不拘于时学于余是什么句式1、句式是：被动句不拘于时是被动句，学于余是状语后置句不被耻学于师的习俗所约束，向我学习这个事《师说》吧联系上下句是这个意思原句是李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。2、被动句。指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚，向我学习。于，介词，表示被动，受，被。这句话出自韩愈的《师说》。被动句是指主语与谓语之间的关...

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不拘于时是什么句式

不拘于时学于余是什么句式

1、句式是：被动句不拘于时是被动句，学于余是状语后置句不被耻学于师的习俗所约束，向我学习这个事《师说》吧联系上下句是这个意思原句是李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

2、被动句。指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚，向我学习。于，介词，表示被动，受，被。这句话出自韩愈的《师说》。被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系。原文节选：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

3、不拘于时是被动句，不被时代的风气所拘束。学于余是介词短语后置句，原句应该是于余学，向我学习。

4、学于余。耻学于师。师不必贤于弟子。判断句师者，所以传道受业解惑也。其为惑也，终不解矣。人非生而知之者。非吾所谓传其道解其惑者也。省略句则曰今其智乃反不能及被动不拘于时《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。

不拘于时句式

是被动句，“于”子表被动，词语意思是解释：不受耻于从师的时俗限制。语出：唐·韩愈《师说》李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。

被动句。指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚，向我学习。于，介词，表示被动，受，被。这句话出自韩愈的《师说》。被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系。原文节选：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

是被动句，“于”子表被动，词语意思是解释：不受耻于从师的时俗限制。被动句，省略句，介词结构后置，三种句式。

不拘于时句式是被动句。这句话出自于师说，原文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

不拘于时是被动句，不被时代的风气所拘束。学于余是介词短语后置句，原句应该是于余学，向我学习。

句式不同。“何罪之有”是倒装句，宾语前置，“之”是宾语前置标志，正常语序是“有何罪”。“不拘于时”是被动句，“于”翻译成“被”，全句翻译成“不被时代拘束”。