则知明而行无过矣
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,则知明而行无过矣。
全句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。意思是：品德高尚的人好学并且每日都反省自己，那么就知晓明白行为没有过错了。 ；知；通；智；。翻译：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。表达学习与做人的道理。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣翻译：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《劝学》是《荀子》一书的首篇。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。语出先秦·荀况《荀子·劝学》意思：君子学习广泛，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。原文 “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，意思是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。语句出处 语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”出自荀子《劝学》。原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
出自：《论语》原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。
君子博学而日省乎己,则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，意思是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。语句出处 语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”出自荀子《劝学》。原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
意思：君子学习广泛，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。原文 “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
如果能广泛学习，且每天都检查自己的一言一行进行反省，这样就能明白很多的道理，而不至于在行为上犯过错。出自：《论语》原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。
；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”出自哪里?
1、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”出自荀子《劝学》。原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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