仁义不施而攻守之势异也什么意思

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仁义不施而攻守之势异也何意??

这句话的意思是：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

翻译为：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种：（1）因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。（2）秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。

怎样翻译仁义不施而攻守之势异也?

翻译为：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

秦王朝的政治形势已经从攻取兼并的局面转变到守卫治理的局面，（它应该改变政策），可是它并没有施行仁义，（结果导致国家的灭亡）。

仁义不施而攻守之势异也什么意思

1、这句话的意思是：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

2、翻译为：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

3、翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

翻译古文句子《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”

1、翻译为：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

2、翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

3、就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊。

4、仁义不施而攻守之势异也。《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

5、“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种：（1）因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。（2）秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。

6、“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种。因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。

仁义不施而攻守之势异也这句话如何翻译

翻译为：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

仁义不施而攻守之势异也。《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

仁义不施而攻守之势异也：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。

“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种：（1）因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。（2）秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。