贤贤易色是什么意思

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子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...

子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

这是说：尊敬贤能的人(贤贤易色一一见了贤者肃然起敬）；竭尽全力奉养父母；全身心服务上司或团体；诚实守信的和朋友交往。这样的人即使是没读过书，我也认为是有学问的人。

此章说伦常之义。伦者五伦，常者不变也。此为人伦之学，时代有变迁，此学不能变。

贤贤易色是什么意思

后多指尊重贤德的人，不看重女色。 出处 & 用法 成语出处： 语出《论语 学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。” 成语用法： 作谓语、宾语；用于处事。

贤贤即尊重贤者。易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。

贤贤易色 尊重贤德的人要表现出和悦的脸色。易：和悦，如平易近人。色：人所表现出来的面部表情。朱熹《论语集注》：“贤人之贤，而易其好色之心。”把“色”字解释成美色的意动用法，错了。

贤贤易色，汉语成语，拼音是xián xián yì sè，意思是指关注内在的东西，内在美，易色是指换掉，外在的关注。比如我们生活当中很多人喜欢用外部的东西来评判别人。

第一个贤：动词，指德行和学问修养较高；第二个贤：贤者；易：轻视。色：姿色。出处：春秋·孔子《论语》子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

贤贤易色 [ xián xián yì sè ]本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

《论语》中“贤贤易色”是什么意思

1、贤贤易色 尊重贤德的人要表现出和悦的脸色。易：和悦，如平易近人。色：人所表现出来的面部表情。朱熹《论语集注》：“贤人之贤，而易其好色之心。”把“色”字解释成美色的意动用法，错了。

2、第一个贤：动词，指德行和学问修养较高；第二个贤：贤者；易：轻视。色：姿色。出处：春秋·孔子《论语》子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

3、&ldquo；贤贤易色&rdquo；出自《论语.学而》原句是&ldquo；贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。&rdquo；这个词本义是指对妻子要注重品德，不要只看容貌。这个是孔子对娶妻一事的一些看法。

4、贤贤易色：本指对妻子要重品德，不重容貌。引申含义是指看到比自己贤能的人，心里充满了恭敬。第一贤是动词，表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词，表示有才德的人。易： 看轻。重德轻色。

5、” ；  ；  ； “贤贤易色”，第一个“贤”是动词，指尊敬；第二个“贤”是名词，指德行；“易”是动词，指替换；“色”是名词，指外在。

“贤贤易色“帮忙一个字一个字翻译这句话

贤贤，易色，是讲夫妇，就是嫁娶、选择配偶重德不重色，就是这个意思，这是正人伦之始。

这里翻译，将“色”字解释成“色难”的“色”的意思，其原因是，根据下文“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”分析，“贤贤”，要能“易色”。

贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。辨析我们看原文“贤贤易色”，两个贤字，第一个贤字作动词用，因为中国文字有时候是假借的。