为什么叫尾牙

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尾牙的历史由来,尾牙的历史由来

1、“尾牙”简介“尾牙”即农历十二月十六日。源自农历每月初十六拜土地公“做牙”（用供品“打牙祭”）的习俗，到农历年末腊月十六就称为“尾牙”。每年月的初十五或者初十六，是台湾商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。

2、做牙源于祭拜土地公（社神）的仪式。土地公，又称福德正神、社神等。土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃人们亲土地而奉祀土地的原因。在我国南方地区，如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地公，奉祀土地公有着久远的历史源头，土地神信仰源于古人对土地的崇拜。

3、“牙”是中国民间祭拜土地公的仪式。 生意人在农历每月初十六祭祀土地公。 二月初二为最初的做牙，称为“头牙”。 十二月十六为每年中的最后一次做牙，因此称为“尾牙”。 目前，尾牙活动主要流行于闽台地区。

4、尾牙的起源与军中帐前的大旗有关，早期大军出发前会祭拜大旗，称之为“M牙”，祈求旗开得胜。后来商人也开始在每年首次开市时举行类似的祭典，希望生意兴隆，称为“牙祭”或“做牙”。 尾牙是指农历十二月十六日的牙祭，与二月二的头牙相对。

为什么叫头牙?为什么又叫尾牙!搞不懂!

1、您好！关于“头牙”和“尾牙”的称呼，需要从古代的祭祀习俗说起。在闽南地区，传统上把祭拜土地公的活动称为“做牙”。这一习俗源于古代的社会风俗，代代相传。最初的“做牙”是为了祈求土地公的保佑，避免冲突和纷争。

2、台湾地区的商家会在农历每月的初十五或初十六进行祭拜土地公的活动，这被称为“做牙”。年初的二月初二为“头牙”，年末的十二月十六为“尾牙”，是祭拜土地公的重要日子。“做牙”是闽台地区特有的节日。

3、既然有了“做牙”，就产生了头牙和尾牙。也就是一年中的一头一尾。传说中，头牙是土地公的生日，企业进行头牙，农民进行春祭，其实都是向土地公祈求保佑的含义。而尾牙是在一年中的最后一次做牙。农历十二月十六为一年中最後一次的祭祀活动俗称尾牙。

4、二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。

5、牵钩仔。所以商人向牙郎们致谢、祭拜土地公等行为成为“做牙”。“牙”是中国民间祭拜土地公的仪式。生意人在农历的每月初十六祭祀土地公。二月初二为最初的做牙，成为“头牙”，十二月十六则为每年中的最后一次做牙，所以成为“尾牙”。目前这个活动主要流行于闽台地区。

6、“尾牙”是闽台地区的传统节日，每月的初十六，是闽南商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。

为什么叫尾牙?

1、“尾牙”是指农历每月初十六要拜土地公(福德正神)，供桌上要摆各种供品，让土地公 “打牙祭”，叫做“牙”。台湾过“尾牙”盛行，是因为商家视土地公为守护神，为保佑来年生意兴隆，商家吃“尾牙”会比一般的家庭更为盛大，内容更为丰富。

2、“尾牙”每年月的初十五或者初十六，是福建商人和台湾商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。 二月初二为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。台湾民间的习俗。“尾牙”是商家一年活动的尾声，也是普通百姓春节活动的“先声”。

3、“做牙”是为平日俭朴的饮食习俗提供适当的变化，定时加添菜肴，调剂生活。古人以宗教需要代替个人需要，并以此作为理由，去合理化上述的行为，如此便可以控制人们的思想和价值观，不会把饮食放纵视为合理。而一年的农历二月初二便是“头牙”，十二月十六自然就是“尾牙”了。

4、“尾牙”是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。“尾牙”是闽台地区的传统节日，每月的初十六，是闽南商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。

5、原因：旧时的商家店主，俗话叫“生意人、买卖人”，尾牙这一天，供奉完神明后，商家、地主晚上要招待自家的雇工与仆婢，那些供品就成了雇工与仆婢的美味佳肴。

6、二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；腊月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。尾牙这一天，百姓家要烧土地公金以祭福德正神，还要在门前设长凳，供上五味碗，烧经衣、银纸，以祭拜地基主(对房屋地基的崇拜)。