唐律疏议中十恶的特点及实质

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“十恶不赦”起源于哪里?“十恶之罪”是哪十条罪状?

1、第一，谋反：企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。第二，谋大逆：毁坏皇室的宗庙、陵墓和官殿。第三，谋叛：背叛朝廷第四，恶逆：殴打和谋杀祖父母、父母伯叔等尊长。第五，不道：杀戮无辜。

2、、内乱。亲属之间通奸或强奸等。由于“十恶”之罪直接危害了封建专制制度的核心——君权、父权、神权和夫权，所以自隋唐确立“十恶”之罪以后，历代封建法典皆将之作为不赦之重罪。

3、内乱，指亲属之间通奸或强奸等。这是封建时代的产物，其内容有一部分在今天是不能接受的。但由于“十恶”成为“不赦”之罪，影响深广，人们一接触到罪恶大、不可宽恕的事情，很自然地就称为“十恶不赦”。

4、“十恶不赦”中的十恶指的是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

5、“十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕，古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行，包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

6、“十恶不赦”最早应该是出自我国南北朝时期的《北齐律》，后来在隋朝的《开皇律》中，重新定义了“十恶”，再到后来唐朝的《唐律》对“十恶”进一步的加以完善。

十恶的基本含义

1、十恶是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。

2、”十恶“：为严重影响封建统治的十类犯罪：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶：1）谋反。指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。2）谋大逆。指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。

3、十恶“十恶”，又称“十恶业”。身恶有三种：一是杀人夺命 二是不与而取，包括盗窃、抢窃，三是邪淫，指于家室之外发生两性关系，这三种都是行为，故称为“身恶”。

4、十恶指的是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。“十恶不赦”第一次在古代文学中出现，是在《窦娥冤》中，冤枉窦娥“十恶不赦”，当斩，后来六月飞雪，窦娥冤死。

5、“十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕，古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行，包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

6、”后来随着发展变化，十恶不赦就是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。谋反的意思为心存异心，想要通过一些手段来推翻封建政权，推翻朝政。

十恶的唐律十恶

按唐律注释，十恶的内容是：谋反，“谓谋危社稷”，即图谋推翻封建王朝的统治。谋大逆，“谓谋毁宗庙、山陵及宫阙”，即图谋毁坏皇帝的家庙、祖墓及宫殿。

十恶具体指：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。特点是所谓十恶都是指直接侵犯专制皇帝的统治基础积封建统治秩序的行为，因此其目的是要求拥护中央集权，拥护统治者的统治。

内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清。

唐“十恶不赦”的主要内容有：谋反，这历来都被视为十恶之首。谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。恶逆。

唐律》年得到了进一步的确认。《唐律疏议》年有一句话：“五刑中，十恶尤为严重，导致明教失守，破冠。如下所示：谋反——谋害国家，指谋害皇帝，危害国家的行为。大逆不道——密谋破坏国家祠堂、皇帝陵墓、皇宫的行为。

“十恶”指的是直接危及君主专制统治秩序以及严重破坏封建伦常关系的重大犯罪行为。魏晋南北朝时期，《北齐律》提出了“重罪十条”。在“重罪十条”的基础上，隋朝《开皇律》正式确立“十恶”重罪严惩制度，并在唐朝沿袭。