对于项羽的评价有哪些可值得肯定的

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历史人物对项羽的评价

1、项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。取而代之 公元前 210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。

2、项羽的为人，恭敬仁爱，节操清廉的士人的好多归顺的。至于论功行赏封爵食邑，很偏心，士也因此不附，项羽不能相信别人，他所信任的，不是族亲就是妻子的兄弟，虽然有奇才也不能用，所以我才离开楚国。韩信评价项羽 原文 请言项王之为人也。

3、乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。司马迁对项羽的评价 太史公曰：（项羽）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟，而不自责，过矣。

历史上对项羽的评价是什么?

1、评价：楚国诸老将：项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭。陈平：项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附···项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。

2、项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。取而代之 公元前 210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。

3、他气盖一世，勇猛无敌。项羽称霸时间虽短，但他的英雄气概却震撼千古。他久经沙场，攻无不克、战无不胜，所向披靡；他能征善战，豪气盖世，叱吒风云，赢得“战神”之誉。一生经历大小战役无数，几乎全是以少胜多。彭城之战。

你怎样评价项羽呢?

1、他气盖一世，勇猛无敌。项羽称霸时间虽短，但他的英雄气概却震撼千古。他久经沙场，攻无不克、战无不胜，所向披靡；他能征善战，豪气盖世，叱吒风云，赢得“战神”之誉。一生经历大小战役无数，几乎全是以少胜多。彭城之战。

2、，项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐 戏马台项羽像义帝，自立为王失尽人心。更为突出的表现是用人上，刘邦手下萧何，张良，韩信，彭越，英布出身各不相同却可以尽发挥其所长，而项羽却连一个范增都不能用，项羽与刘邦形成了鲜明的对比。

3、项羽是一位极富人格魅力的军事领袖，他善于激发士气，并且善用置之死地而后生的信条来鼓舞将士，这一点从他在巨鹿之战的统筹中就能看出来。他即兴发表煽动式演讲，为一只原本向心力不足的杂牌军注入了昂扬、团结的士气，众将士拧成一股绳，在敌我实力相当悬殊的条件下，以少胜多打赢了战争。

4、，英雄是一个比较主观的概念。一般指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。这么说项羽这种就不是英雄，因为他失败，且对人民的意义小。2，所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。

项羽在历史中是什么样的人对他的评价又有哪些

项羽是个争强好胜、死要面子的人，自己最心爱的侍妾被逼自杀，心中既伤心绝望，又十分羞愧，自尊心受到强烈打击，再加上当时楚军伤亡惨重，“虞姬死而子弟散”，所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时，顿觉羞耻难当，没有脸面去见江东父老，于是选择一死了之。

勇猛无比、忠诚耿直 项羽是中国历史上著名的军事家，以其勇猛和威武著称。他曾在多次战役中展现出惊人的战斗力和勇气，特别是在与刘邦的楚汉争霸中，他的军事才能和英勇无畏更是让人惊叹。同时，他对朋友忠诚耿直，对待战友如同亲人，这种忠诚和耿直也让他在士兵中拥有极高的威望。

项羽的为人，恭敬仁爱，节操清廉的士人的好多归顺的。至于论功行赏封爵食邑，很偏心，士也因此不附，项羽不能相信别人，他所信任的，不是族亲就是妻子的兄弟，虽然有奇才也不能用，所以我才离开楚国。韩信评价项羽 原文 请言项王之为人也。

项羽是一位以个人力量出众而闻名的军事将领。项羽是一个刚愎自用、我行我素的人。出身：楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）的军事家，也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

史记中对项羽的经典评价是什么?

及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！意思：太史公（司马迁）说：我听周先生说：“舜的眼睛好象是双瞳孔。

谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。

另外，对项羽的自我开脱自以为是更是严加批判，对项羽“天亡我，非用兵之罪”的天命观，强力评曰“岂不谬哉”，指出其失败原因在人不在天，悲剧根源在于其自身的缺陷。